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    这个推测虽然看起来跟之前那句警告有些相悖，但极有可能那句警告只是告诉人们在运用【北冥神功】之时，不可以运转其他功法，以免冲突，毁坏经脉。但不运转【北冥神功】之时，完全可能运转别的功法。

    之所以得出这个结论，理由是书中描述过，当年段誉在万劫谷中得了五个高手的内力之后，真气失了导引，最后在天龙寺中，其伯父保定帝又传授给了段誉大理段家的内功心法，这才将四处乱窜的真气归入了五脏六腑之中，摆脱了走火入魔的危机。

    这是在有了【北冥神功】之后，最明显的一次修炼别派内功的案例，也没见便见段誉“颠狂呕血”、“诸脉俱废”，更何况那【六脉神剑】中的一式——右手拇指“少商剑”，更是跟【北冥神功】吸人内力的法门对着干的，一顺一逆，但也没见段誉因此自己把自己给弄死……

    所以叶清玄此时猜测，【北冥神功】修炼之后，不是不能修炼其他门派内功，而只是不能同时修炼而已。

    也可以说，叶清玄身上的【小无相功】绝对可以与【北冥神功】共存。

    金庸先生的原著中，本身漏洞一堆，好多东西难以自圆其说。

    叶清玄觉得自己也不必妄自推测，只要知道无崖子、虚竹还有段誉，都活得好好的，没因练了不同内功就挂掉，自己就不用担心【北冥神功】和【小无相功】互相冲突的问题。

    前面有了段誉这盏指路明灯在那，叶清玄自然也是想选择“手太阴肺经”和“任脉”这两幅图画来修炼，这两条经脉乃是北冥神功根基，从大拇指“少商穴”吸取敌人内功，再储存到“膻中穴”，此法门唯逍遥派正宗【北冥神功】能之。“人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”

    不过自己只有一个红级武学的挑选机会，到底选这两幅图中的哪一幅呢？

    这可真是难事……

    一个吸取，一个储存……到底应选哪一个呢？

    如果选择“手太阴肺经”，光能吸取而不能储存，那吸来的真气又有何用，虽然可以暂时储存在云门诸穴，但毕竟不能回归“膻中穴”，时刻会出现段誉真气乱窜的现象的，也就是走火入魔。

    而且根据注释中解释，【北冥神功】吸过来的真气并不能直接转化为【北冥真气】，只有学会了储存真气的法门，才能将这些真气在膻中穴内转化为【北冥真气】，否则异种真气存于体内，就会出现【吸星大法】一样的瑕疵了，要知道，那【吸星大法】本就是根据【北冥神功】的残篇得来。

    这也是为什么当年无崖子遇到虚竹之后，必须把他体内的少林内功化掉，而不是吸进体内再反哺给虚竹的原因，其关键就在于此，目的不外乎就是节省时间。(未完待续。)

    PS：    北冥神功终于现身了，算是给兄弟们一个中秋大礼吧……　　虽然寒颤了点，但阿斋也不知道送什么好了。还有就是加更，说是为了过节，其实也是看中白爷的赏了……　　中秋节当晚10点，阿斋准时朝四面八方各磕三头，兄弟姐妹们注意接着点啊……


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