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    老学官点头，拱手将一众考官从提坐堂号中选取出来的十篇作品，递给陈孺。

    陈孺泯然接过，将试卷放在桌上，又将烛台挪到跟前儿来，让光线尽量的更加明亮一些。

    这些学官选择出来的十篇文章，分别出自五人之手，其中两篇是来自西平县鹿鸣书院，一篇来自遂山鼎铭书院，一篇来自上蔡县学，一篇来自汝阳县学。

    科举取士，不仅是考生们的考验，同时也是对主考官以及阅卷学官的考验。大明朝的文风历来是南胜于北，取士的金榜上，也经常性的南北失调。

    由于地域的划分太过明显，洪武三十年丁丑科会试，此科说来倒也奇怪，出现了两榜，初榜公布的五十二人清一色皆是南方举子，落第的北方举子顿感不平，竞相大闹起来。

    最后竟然不仅仅是榜上之事，而牵涉到了南北人之争。

    由于当时的政局条件，朱元璋当机立断，即刻下旨，将当时的二十余名考官全体凌迟处死，这才平息了这场血雨腥风。

    从那以后，无论是何等级的科举考试，主考官都会依照前车之鉴，将取士的名次与人数相互权衡，而非仅仅看重文章质量。

    这样的做法或许对于许多寒窗苦读的读书人是不公平的，但却是平衡各地文风发展的办法。

    况且，世上哪来的绝对公平呢？

    有人的地方，就有不公平存在，参加科举的学子选择这条路，便是默认这些做法的。

    算上陈孺手中，沈康的试卷，诸位学官挑选出来的上品文章中，便有三人来自鹿鸣书院，陈孺掂量着手里的文章，心里默默的权衡着，究竟该如何圈定名次。

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