第(3/3)页 “哪哪有！” 戴着墨镜的间岛笑道， “静水应该是想要我们更亲密地体验伊东吧？” 四个女孩里，只有她的眼睛肿了起来，还好有墨镜。 但她觉得眼睛肿一点也没问题，虽然[治愈系少女同盟]的团战输了，但是她没输。 她感觉自己和浅间之间离得更近了一点——理由就是，他和她的牵手状态，一直持续到了睡觉前。 20分钟不到就抵达热海，浅间一行换乘最新的N700S系JR东海道新干线。 因为中间只经停小田原、新横滨、品川站，所以50分钟不到就能到达东京站。 一上车，不死川就拉着另外几人聊起了班上的一些八卦，浅间则是带起耳机，听起了禅宗公案。 班级群今早比较爆的消息围绕堀北展开。 听说被一个大胸女孩拒绝后，堀北将X上喜欢大胸的发言全部删除，开始转向西格玛男人风格了，这个转变获得了很多表白失败的男生的支持。 但羽生将他最近的发言来源曝光了——比如[不给自己留下享乐之事，不被恋爱之道所动心，永远不叛离兵法之道]这句——听起来很酷，其实来源于一部18+涩琴游戏男主人公的台词。 “我觉得几乎所有男高中生都看涩琴片吧，没有必要这样为难堀北。” “静水，你会看么？” “静水君，你喜欢什么类型的女优呢？” 去浅间家数次都没有翻出禁忌资料的她们，非常好奇浅间会喜欢看什么类型的片子。喜欢女仆，她们就扮演女仆给他看；喜欢S，她们就配合他做服从性训练；喜欢年上系，就再等几年；喜欢萝莉 “阿水你该不会喜欢小女孩吧？” 浅间摘下耳机，问道， “你们刚刚说什么？重新说一遍。” 女孩子们又不想说了。 不死川问浅间是不是还在听海德格尔，浅间摇头，给她们讲起了关于自由的公案。 [一个和尚下山为寺庙置办东西，经过一片丛林，突然他发现有一只老虎跟着他。手无寸铁的他，只能慌不择路地逃窜，结果不一会儿，却来到了一个悬崖。 他定了定神，这崖很高，直接跳下去必死，幸运的是，他看到了崖边一颗树垂下去的藤蔓，他可以攀着这藤条下去。 可攀到一半，竟发现，山谷底下还有一头老虎，正虎视眈眈地等着他爬下来。已经进退不得的他往上看，发现还有两只老鼠，一只白的，一只黑的，在努力啃咬他手中的藤蔓，要将藤蔓咬断。 自知必死的他，忽然心如止水般平静下来，他往四周打量，发现了近在咫尺之处，结了一些莓果。他放开了紧抓藤蔓的一只手，将一颗莓果摘下，毫不犹豫地放进嘴里。 多么香甜的味道啊，这一刻，他忘记了所有事情。] “奇怪的寓言这家伙不是死定了吗？怎么还有心情吃草莓？” 波奇怀疑故事里的和尚与浅间一样，读书把脑子读坏了一部分。 “我曾经在《抓落叶》这本书里读到过这个寓言，罗伯特君为什么要加上[为寺庙置办东西]这个前提呢？另外啃咬藤蔓的是两只老虎吧？” “你是相信外国的禅宗寓言，还是华夏的禅宗寓言？” “但华夏在20世纪之前没有草莓吧？” “最早的版本应该是蜂蜜，草莓、莓果、野果只是一个更为合理的象征，至于究竟是什么，不重要。” “可是伊甸园里的果子只会是苹果哦！” “不要扯远了，话题回过来，[为寺庙置办东西]，我觉得很重要，这和[他为自己摘下莓果]，是两码事。前者是社会化的义务或者劳役，后者是个人欲望的意外满足。” “所以说，他是个贪吃鬼？” 浅间用[难道你是天才]的眼神，瞪了波奇一眼。她挺像那些为了稀释权威解释那一套的神圣性，故意搞笑的自由主义者。 “对于和尚而言，求生才是第一优先级的事情，但当第一优先级的事情已经被堵死的情况下，人必须去发现自己的自由状态，那种舍生忘死的状态，能够激发他们为自己找寻[近在咫尺的甜]的冲动。吃草莓这个符合生理需求的行为，覆盖了他的安全需求。” 几位女孩闻弦知雅意，知道浅间又在拿这些案例说她们。但那个[近在咫尺的甜]，不就是他么？ “阿水的意思难道是，我们要以生理需求为第一目标生活吗？” “这个公案最开始是讽刺那些为眼前欲望忽略危机的愚人，但存在主义思潮兴起后，这个佛教公案却变了意思。F桑你知道变成什么意思了么？” 熟读加缪的不死川笑了笑， “生活再绝望荒谬，我们也要像[飞萤扑火，向死而生]，我们需要在[此时此地，享受此刻]。” 浅间点头， “只有质疑庸俗、愚昧、荒诞，才能从庸俗、愚昧、荒诞中脱出。只有以脱出的姿态去反叛，生活才会有价值，人生才会有意义。” 女孩们若有所悟地点了点头。 只有不听你的话去爱你，人生才会有意义，对吗？ 阿水/静水/静水君/罗伯特君？